samb...MUZIK ANTARA PRO DAN KONTRA

Hukum Alat-alat Muzik Di Dalam Khazanah Ulama' Silam

Alat-alat yang dipukul atau diketuk.

1. Ad-Duff (Rebana Kecil)

Duf ialah sejenis alat muzik yang disepakati oleh para ulama' keharusan penggunaannya. Hukum ini berdasarkan kepada hadis-hadis Rasulullah saw yang secara terang menyebut keharusan penggunaan alat ini. Diantaranya :

a. Hadis Riwayat Muhammad Bin Habib daripada Rasulullah saw ;
"...Pemisah antara halal dan haram ialah pukulan duf..."

b. Hadis Riwayat Khalid Bin Zakuan daripada Ar-Rabie' Binti Mu'awwiz Bin 'Afra' ;
"...Masuk Nabi saw ketika mula-mula bersekedudukan denganku (selepas perkahwinan) lalu duduk di atas hamparan seperti kedudukan kamu (Khalid Bin Zakuan) daripada aku. Di ketika itu beberapa hamba perempuanku sedang memukul duf dan meratapi kematian bapa-bapaku dalam Peperangan Badar. Salah seorang daripada mereka mendendangkan kata-kata : Disisi kami Nabi yang mengetahui perkara akan datang. Lantas Nabi saw menegur ; "tinggalkanlah kata-kata ini dan teruskan nyanyianmu..." (Riwayat Bukhari)

c. Hadis yang diriwayatkan oleh Imam Tirmizi di dalam Sunannya ;
"...Keluar Nabi saw dalam satu peperangan, apabila pulang datang seorang hamba perempuan hitam lalu berkata, "wahai Rasulullah, aku telah bernazar sekiranya engkau pulang dengan selamat, aku akan memukul duf sambil menyanyi". Nabi saw menjawab,"sekiranya engkau telah bernazar, buatlah sebagaimana dinazarkan, sekiranya tidak maka tidak perlu "..

Hukum Lelaki Yang Memukul Duf

Para Ulama' bersepakat bahawa wanita dibenarkan memukul duf. Tetapi mereka berselisih pendapat pada hukum lelaki menggunakan alat ini. Adakah harus atau sebaliknya. Dalam hal ini terdapat 2 pandangan :

i). Pendapat yang mengatakan HARAM lelaki memukul duf.
Mereka menyandarkan pandangan ini kepada adat dan 'uruf. Di mana memukul duf di zaman dahulu hanya dilakukan oleh kaum wanita sahaja. Oleh itu, lelaki memukul duf dianggap meniru perbuatan kaum wanita dan termasuk di dalam golongan yang disifatkan oleh Nabi saw : "Rasulullah saw melaknat lelaki-lelaki yang mnyerupai (menitu) wanita"..hadis daripada Bukhari di dalam Sahihnya daripada 'Ikrimah daripada Ibnu Abbas. Dikeluarkan juga oleh Ahmad di dalam Musnadnya daripada hadis Ata' Bin Abi Rubah daripada Abu Hurairah. (sahih Bukhari 8/305, Al-fathul Bari 19/322.

Mereka juga berdalilkan hadis-hadis yang hanya menyebut kaum wanita dan hamba-hamba perempuan sahaja memukul duf tanpa ada riwayat yang menyebut kaum lelaki di zaman salaf memukul duf.

Pendapat ini ialah pendapat sebahagian ulama' mazhab Syafi'e , jumhur ulama' mazhab Hanbali dan Asbagh (ulama' mazhab Maliki).

ii). Pendapat yang mengHARUSkan lelaki memukul duf.
oleh kerana tiada nas yang mengharamkannya, As-Subki (ulama' Syafi'e) mengatakan "..ari segi asalnya, lelaki dan wanita bersekongkol dalam hukum-hukum melainkan ada nas yang membezakan antara keduanya. Adapun dalam masalah ini tiada nas yang membezakan antara lelaki dan wanita dari sudut keharusan memukul duf. Tambahan pula memukul duf tidak hanya dikhaskan untuk wanita semata-mata. "

Mereka yang berpendapat sedemikian ialah Jumhur Ulama' Maliki, Syafi'e dan pendapat Imam Ahmad Bin Hanbal dari sebahagian pengikutnya...

..bersambung....